Tải FREE sách Có Những Nhà Văn Như Thế PDF

Lời Mở Đầu

Có Những Nhà Văn Như Thế là một tuyển tập chân dung văn học đồ sộ, là công trình nghiên cứu và cảm thụ nghệ thuật của hai học giả uyên bác Hà Vinh và Vương Trí Nhàn. Cuốn sách không chỉ là một tập hợp các bài tiểu luận mà còn là một thiên sử thi tinh thần dẫn dắt người đọc đi xuyên qua nhiều thế kỷ của văn học thế giới, từ Phục Hưng đến hiện đại, khám phá hơn ba mươi gương mặt tiêu biểu. Tác phẩm được tổ chức thành hai phần chính, phác họa không chỉ sự nghiệp rực rỡ mà còn là cuộc đời đầy nghiệt ngã và tinh thần sáng tạo của những người cầm bút vĩ đại.

Bằng giọng văn sâu sắc, giàu chất triết lý và luôn giữ được sự tươi mới, Hà Vinh và Vương Trí Nhàn không chỉ tái hiện lại tiểu sử mà còn đi sâu vào tâm hồn, tư tưởng của các nhà văn, từ đó làm nổi bật những bi kịch, những xung đột và những thành tựu đã định hình nên diện mạo văn học toàn cầu. Cuốn sách là một minh chứng cho thấy, những “nhà văn như thế” không chỉ là người kể chuyện mà còn là người dẫn đường tinh thần, là kẻ ganh đua với Chúa trời trong việc tạo ra những thế giới riêng, hay là người phơi bày tấn bi kịch của cái dung tục. Đây là một tác phẩm không thể thiếu để hiểu rõ hơn về quá trình hội nhập văn học của văn học Việt Nam với văn học thế giới từ giữa thập kỷ 1980 và tầm vóc của những người khổng lồ đã tạo nên nền văn minh chữ viết.

---

1. Tóm Tắt Nội Dung Chính: Hành Trình Qua Các Chân Dung Văn Học

Nội dung cuốn sách được chia thành hai phần rõ rệt, mỗi phần tập trung vào một nhóm các nhà văn vĩ đại.

1.1. Những Gương Mặt Khổng Lồ Của Văn Học Pháp và Châu Âu

Phần đầu tiên mở ra với những chân dung kinh điển, tập trung nhiều vào văn học Pháp và các tác gia châu Âu khác, từ thời Phục Hưng đến thế kỷ 19.

• Rabelais và Thiên Tiểu Thuyết Hiện Đại Đầu Tiên: Tác phẩm đặt Rabelais ở vị trí tiên phong, coi ông là người khai sinh ra tiểu thuyết hiện đại đầu tiên. Ông là bậc thầy của tiếng cười, của sự phóng túng và niềm vui vật chất, tạo ra một thế giới đầy tính carneval (lễ hội hóa trang), nơi sự thông thái và sự dung tục hòa quyện vào nhau, phá vỡ mọi quy tắc nghiêm ngặt của thời Trung cổ.
• Racine – Nhà Thơ Bị Nguyền Rủa: Chân dung Racine lại mang màu sắc bi kịch, thể hiện xung đột giữa lý trí và đam mê trong kịch cổ điển Pháp. Racine được mô tả như một nghệ sĩ bị mắc kẹt giữa sự hoàn hảo của ngôn ngữ và sự tàn phá của cảm xúc con người.
• Bộ Ba Thế Kỷ 19: Balzac, Dumas, Hugo: Đây là những chân dung quan trọng nhất, đại diện cho đỉnh cao của Chủ nghĩa Hiện thực và Chủ nghĩa Lãng mạn.
  • Honoré De Balzac – Kẻ Ganh Đua Với Chúa Trời: Balzac được miêu tả với tham vọng phi thường: tạo ra một thế giới song song với thế giới thực tại qua bộ Tấn trò đời (La Comédie Humaine). Ông không chỉ là người ghi chép mà là người phán xét, sắp đặt số phận nhân vật, giống như một vị thần, một kẻ ganh đua với Chúa trời.
  • Cuộc Đời Phi Thường Của Alexandre Dumas: Cuộc đời của Alexandre Dumas được khắc họa như một thiên tài phóng túng, một người kể chuyện không mệt mỏi, tạo ra những huyền thoại về chủ nghĩa anh hùng và phiêu lưu như Ba Chàng Lính Ngự Lâm và Bá Tước Monte Cristo.
  • Victor Hugo – Một Siêu Sao: Victor Hugo được tôn vinh là “một siêu sao” của văn học và chính trị, một người khổng lồ với tầm nhìn nhân đạo sâu sắc, thể hiện qua các tác phẩm chứa đựng sự đối lập lớn giữa cái đẹp và cái xấu, giữa ánh sáng và bóng tối (như Những Người Khốn Khổ).
• Cervantes – Người Hiệp Sĩ Của Muôn Đời: Cervantes và nhân vật Don Quichotte là biểu tượng của sự vượt thoát khỏi hiện thực, là người bạn đường của nhân loại trong cuộc đấu tranh giữa lý tưởng cao đẹp và sự dung tục của đời thường. Tác phẩm của ông được coi là “tiểu thuyết lớn nhất” và mang tính chất ngụ ngôn.

1.2. Những Đau Đớn Của Văn Học Nga và Bi Kịch Hiện Đại

Phần này tập trung vào các đại diện của Chủ nghĩa Hiện thực Nga và các tác giả khác, những người thường khám phá bi kịch và tâm lý con người.

• Dostoievsky – Tài Năng Nghiệt Ngã: Dostoievsky được miêu tả là một tài năng nghiệt ngã, một nhà văn đào sâu vào bản chất tội lỗi, đức tin và sự cứu rỗi của linh hồn con người. Các bài viết về ông phân tích sự đấu tranh nội tâm của các nhân vật (như Raskolnikov trong Tội Ác và Hình Phạt) và khả năng thấu hiểu những góc khuất tâm lý, thể hiện “ý nghĩa những cơn say mê, kết quả những ngày điên dại” của nhân vật.
• Chekhov – Tấn Bi Kịch Của Cái Dung Tục: Chekhov được mổ xẻ qua hai góc độ , với trọng tâm là tấn bi kịch của cái dung tục. Ông phơi bày sự tẻ nhạt, vô vị của tầng lớp trí thức và quý tộc Nga cuối thế kỷ 19, nơi những khát vọng lớn lao bị bóp nghẹt bởi cuộc sống thường ngày.
• Pushkin Xuyên Qua Những Thăng Trầm: Pushkin , cha đẻ của văn học Nga hiện đại, được xem xét xuyên qua những thăng trầm lịch sử, chứng tỏ tầm ảnh hưởng vĩnh cửu của thơ ca ông đối với tinh thần dân tộc.
• Heinrich Heine – Kẻ Ngoài Cuộc: Chân dung Heinrich Heine của Đức là hình ảnh của kẻ ngoài cuộc, một nhà thơ lãng mạn đầy châm biếm, người luôn cảm thấy lạc lõng giữa các nền văn hóa và chính trị.
• Hermann Hesse – Thông Điệp Cho Thế Giới Hôm Nay: Hermann Hesse là một trong những đại diện của Phần Hai, người mang đến thông điệp về sự tìm kiếm bản ngã, hòa bình và sự khai sáng tinh thần giữa thế giới vật chất hỗn loạn.

1.3. Văn Học Anh – Mỹ và Châu Á

Phần thứ hai, dù ngắn hơn, vẫn giới thiệu những chân dung quan trọng, tiếp cận các nền văn hóa ngoài châu Âu lục địa.

• Edgar Allan Poe và Hawthorne: Edgar Allan Poe được nhớ đến qua hồn ma còn vướng vất trong những tác phẩm kinh dị và trinh thám tâm lý. Trong khi đó, Hawthorne là người phù thủy của Salem, đại diện cho những khám phá sâu sắc về đạo đức và tội lỗi của nước Mỹ tiền hiện đại.
• Oscar Wilde – Chân Dung Một Con Người Kỳ Cục: Oscar Wilde là chân dung của sự kỳ cục và thẩm mỹ cực đoan, một người luôn thách thức các chuẩn mực xã hội Anh bằng sự thông minh và bi kịch cá nhân.
• Rabindranath Tagore – Một Khúc Thơ Dâng: Rabindranath Tagore , đại diện duy nhất của văn học Châu Á được liệt kê trong mục lục, được ca ngợi qua khúc Thơ Dâng, nhấn mạnh sự kết nối giữa văn học và triết lý phương Đông, thể hiện tinh thần nhân văn và giao cảm với thiên nhiên.

---

2. Phân Tích Chủ Đề Tư Tưởng và Giá Trị Nghệ Thuật

Thông qua những chân dung này, Có Những Nhà Văn Như Thế không chỉ đơn thuần là sách tham khảo, mà còn là một công trình phân tích các chủ đề tư tưởng lớn xuyên suốt lịch sử văn học.

2.1. Số Phận Nghiệt Ngã và Sự Cô Đơn Tuyệt Đối Của Người Sáng Tạo

Hầu hết các nhà văn vĩ đại được giới thiệu đều mang trên mình số phận nghiệt ngã hoặc nỗi cô đơn.

• Cô Đơn Vì Sự Thấu Thị: Các nhà văn như La Bruyère với “Cặp mắt” tinh tường, hay Dostoievsky, phải chịu đựng sự cô đơn bởi họ có khả năng nhìn thấy sự thật quá trần trụi của con người và xã hội. Sự thấu thị này thường khiến họ trở thành kẻ ngoài cuộc, không thể hòa nhập hoàn toàn vào thế giới mà họ miêu tả một cách tàn nhẫn và sâu sắc.
• Bi Kịch Của Alfred De Musset: Alfred De Musset được gọi là “Đứa con không thế kỷ”, một danh xưng gói gọn bi kịch của cả một thế hệ lãng mạn. Ông là một người trẻ tuổi bị mắc kẹt giữa hai thời đại, không tìm thấy chỗ đứng, dẫn đến cuộc đời đầy chật vật và đau khổ.
• Stefan Zweig và Cái Chết Tự Nguyện: Trường hợp của Stefan Zweig với chủ đề Nỗi cô đơn là một điểm nhấn bi kịch, đại diện cho sự tuyệt vọng của một trí thức nhân văn trước sự tàn phá của chiến tranh và chủ nghĩa phát xít ở thế kỷ 20. Nỗi cô đơn của ông không chỉ là cá nhân mà còn là nỗi cô đơn của lý tưởng nhân loại bị sụp đổ.

2.2. Xung Đột Giữa Chủ Nghĩa Lý Tưởng và Chủ Nghĩa Hiện Thực

Cuốn sách liên tục phân tích sự căng thẳng giữa khát vọng lý tưởng và hiện thực khắc nghiệt.

• Don Quichotte và Vết Rạn Nứt: Hình ảnh Don Quichotte, người hiệp sĩ chiến đấu với cối xay gió, là ngụ ngôn vĩnh cửu về sự xung đột này. Anh là biểu tượng của lý tưởng cao đẹp bị lạc lõng trong một thế giới không còn chỗ cho lòng quả cảm và tinh thần hiệp sĩ. Điều này được xem là cách để “lấy lại sự cân bằng cho những hành vi thất sủng”.
• Balzac và Sức Mạnh Của Sự Ghi Chép: Ngược lại, Balzac lại chọn cách đối đầu với hiện thực bằng cách tái tạo nó một cách chân thực nhất. Bằng cách miêu tả chi tiết đến mức ám ảnh về xã hội tư sản Paris, ông đã biến “những nhân vật đầy ám ảnh” thành những nghiên cứu sâu sắc về lòng tham, tình yêu và tiền bạc.
• Chekhov và Sự Thất Bại Của Lý Tưởng: Chekhov lại tiếp cận bằng sự mỉa mai, cho thấy lý tưởng của con người không bị giết chết bởi một kẻ ác, mà bị mài mòn bởi tấn bi kịch của cái dung tục. Ông cho thấy cách những con người có học thức, có ước mơ, lại trượt dài vào sự vô vị và nhàm chán.

2.3. Giá Trị Của Sự Tiếp Nhận và Hội Nhập Văn Học

Tác phẩm của Hà Vinh – Vương Trí Nhàn còn có giá trị đặc biệt đối với bối cảnh văn học Việt Nam.

• Cửa Sổ Nhìn Ra Thế Giới: Cuốn sách là một phần quan trọng trong quá trình hội nhập văn học của văn học Việt Nam với văn học thế giới từ giữa thập kỷ 1980. Việc giới thiệu một cách có hệ thống những chân dung này đã giúp độc giả Việt Nam có cái nhìn toàn diện hơn về lịch sử và tinh hoa văn học thế giới.
• Sự Tinh Tế Trong Đánh Giá: Các tác giả đã không chỉ dịch thuật hay giới thiệu đơn thuần mà còn đưa ra những nhận định sắc sảo và đánh giá có tính hệ thống, như việc phân loại các nhà văn theo “nỗi ám ảnh thời đại” hay “phong cách nghệ thuật” riêng biệt của họ. Điều này thể hiện sự am hiểu sâu sắc và sự tôn trọng đối với các “chân dung văn học” này.

---

3. Cảm Nhận Sâu Sắc Về Tầm Vóc Của “Có Những Nhà Văn Như Thế”

3.1. Sự Tổng Hợp Tri Thức và Tầm Nhìn Sư Phạm

Có Những Nhà Văn Như Thế không chỉ là cuốn sách để đọc mà còn là một cẩm nang tri thức về văn học.

• Tính Hệ Thống Hóa: Việc hai tác giả sắp xếp các chân dung từ Rabelais (tiểu thuyết hiện đại đầu tiên) cho đến các nhà văn thế kỷ 20 như Hermann Hesse tạo ra một bức tranh lịch sử liên tục của sự phát triển văn học. Điều này giúp người đọc dễ dàng nhận ra sự kế thừa và phản kháng giữa các thời kỳ và các trào lưu.
• Giọng Văn Kết Nối: Giọng văn của Hà Vinh và Vương Trí Nhàn có sự cân bằng giữa tính hàn lâm và tính phổ thông. Họ sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh nhưng không quá hoa mỹ, giúp những câu chuyện về các nhà văn vĩ đại trở nên gần gũi và dễ tiếp cận với công chúng rộng rãi. Cảm giác như đang được nghe hai học giả giàu kinh nghiệm trò chuyện về những người bạn cũ của họ.
• Sự Sâu Sắc Của Sự Khai Phóng: Cuốn sách cho thấy nỗ lực của các nhà phê bình Việt Nam trong việc khai phóng tư duy về văn học. Việc phân tích các nhà văn không chỉ qua lăng kính chính trị mà còn qua lăng kính tâm lý, triết học, và số phận cá nhân đã giúp nâng tầm sự tiếp nhận văn học thế giới ở Việt Nam lên một cấp độ mới.

3.2. Thông Điệp Về Sứ Mệnh Của Nhà Văn

Cảm nhận sâu sắc nhất khi đọc tuyển tập này là về sứ mệnh và trách nhiệm của nhà văn.

• Sự Sống Bằng Văn Chương: Tất cả những chân dung được phác họa đều có chung một điểm: họ sống, chiến đấu, và chịu đựng vì văn chương. Đối với họ, viết không chỉ là nghề nghiệp mà là một sự cưỡng bách tinh thần, một cách duy nhất để tìm kiếm ý nghĩa cho sự tồn tại. Dù là thông điệp của Hermann Hesse về hòa bình hay khúc cầu siêu cho Paul Verlaine đầy tiếc nuối, tất cả đều là sự thể hiện tuyệt đối của cái tôi nghệ sĩ.
• Văn Chương Là Lương Tâm Xã Hội: Các nhà văn như Victor Hugo hay G. Bernard Shaw với vở kịch Pygmalion đã sử dụng tài năng của mình như một ngọn hải đăng để soi sáng các vấn đề xã hội và bất công. Họ là ngọn hải đăng của chủ nghĩa nhân văn, không ngừng thách thức các định kiến và thúc đẩy sự tiến bộ. Cuốn sách giúp người đọc nhận ra rằng, văn học là một hành động đạo đức vĩ đại.
• Sự Vĩnh Cửu Của Tinh Thần Sáng Tạo: Điều đáng trân trọng là cuốn sách đã cho thấy, dù cuộc đời của các nhà văn có thể ngắn ngủi hay nghiệt ngã, tác phẩm của họ vẫn vượt qua thời gian. Sự ghi nhận của Hà Vinh – Vương Trí Nhàn là sự tiếp nối tinh thần, đảm bảo rằng những linh hồn nghiện ngập và đầy ám ảnh này sẽ không bao giờ bị lãng quên.

3.3. Vai Trò Của Người Phê Bình Văn Học

Cuối cùng, tuyển tập này là một bài học về vai trò của người phê bình văn học trong việc làm phong phú thêm đời sống tinh thần.

• Người Bạn Đường: Hà Vinh và Vương Trí Nhàn không đứng trên các nhà văn để phán xét mà đứng bên cạnh họ, trở thành người bạn đường trong việc khám phá ý nghĩa của tác phẩm. Họ giúp “chân dung văn học” trở nên sống động, bằng cách liên tục đặt ra những câu hỏi sâu sắc, thay vì chỉ đưa ra câu trả lời cuối cùng.
• Giá Trị Dẫn Truyền: Cuốn sách thực hiện một chức năng quan trọng là dẫn truyền tri thức từ thế hệ này sang thế hệ khác, giúp những người đọc mới làm quen với các tác phẩm kinh điển và hiểu được lý do tại sao chúng lại vĩnh cửu. Đó là một quá trình bù trì sức sống của văn hóa và tri thức nhân loại, không bao giờ được quên mơ ước và không được nguôi hy vọng.
• Hòa Quyện Của Các Giọng Văn: Việc hai tác giả cùng viết về những chân dung này tạo ra một sự đa chiều trong góc nhìn, kết hợp sự tinh tế trong cảm thụ nghệ thuật với sự minh triết trong phân tích lịch sử và triết học. Sự hòa quyện này làm cho tác phẩm trở nên hấp dẫn và toàn diện hơn rất nhiều.

Kết Luận

Có Những Nhà Văn Như Thế là một tác phẩm giá trị, một công trình tâm huyết của Hà Vinh và Vương Trí Nhàn nhằm tôn vinh những người đã dùng ngôn từ để định hình thế giới. Từ sự hài hước vô biên của Rabelais đến nỗi cô đơn của Stefan Zweig, mỗi chân dung là một bài học về sự dũng cảm, sự sáng tạo và bi kịch nhân sinh. Cuốn sách không chỉ tóm tắt cuộc đời và sự nghiệp mà còn làm nổi bật sứ mệnh của người nghệ sĩ: trở thành lương tâm của nhân loại, không ngừng đấu tranh chống lại cái dung tục và bảo vệ tinh thần nhân văn. Đây là một thiên sử thi tinh thần khơi gợi sự say mê và tôn trọng đối với những di sản văn học vĩ đại.